Tato webová stránka by měla přispět ke zkoumání způsobů, kterými japonské obrazové knihy pro děti (ehon), vydané po roce 1945, zprostředkovávají vztah k přírodě a k živému, více-než-lidskému světu. Databáze ehonu, vznikající s mottem Storytelling for Earthly Survival 1, zároveň představuje online podobu budované fyzické knihovny této sbírky. Shromažďuje vybrané tituly se zaměřením na živost více-než-lidských aktérů. Hrdinové těchto knih mohou být samotné živly nebo části krajiny, narazíme v nich na množství oživlých antropomorfizovaných předmětů a přírodnin nebo různé druhy hmyzu a drobné havěti. Záměrem výzkumu je podpořit chápání těchto hrdinů jako autonomních aktérů narativu, vytvářet prostor pro zkoumání jejich pozice a funkce v rámci vyprávění a pomocí kritické reflexe a práce s knihami rozvíjet jiné než extraktivistické vztahování se k živé přírodě. Jednotlivé knihy jsou opatřeny krátkými medailonky a ukázky dvojstran doplňují překlady textů.

Jedním z východisek projektu je pozorování, že se ehon vyznačuje specifickou environmentální citlivostí, která se projevuje jak v tematice a v narativech, tak ve výtvarných strategiích. V porovnání s evropskou nebo americkou tvorbou pro děti se v těch japonských také vyskytuje množství antropomorfizovaných přírodnin či jevů. A nejde jen o vyprávění, kdy jsou zvláštním hrdinům připisovány lidské vlastnosti, lidé se též v příbězích a skrze příběhy snaží do “více-než-lidských aktérů” vciťovat, nebo se jimi dokonce stávají. 

Obrazové knihy, které často pracují s pomalým rytmem vyprávění, antropomorfizací a perspektivou ne-lidských aktérů, otevírají prostor pro vnímání a analýzu vztahů mezi lidmi a jejich okolím. Otázka po tom, koho vnímáme jako živého, autonomního, s vlastní schopností jednat souvisí s tím, jaký má status v lidské společnosti. Projekt se zaměřuje nejen na obsah jednotlivých příběhů, ale také na vizuální jazyk, materiálnost knihy a způsoby, jakými se obraz a text podílejí na utváření ekologické imaginace. Databáze má sloužit jako otevřený výzkumný nástroj i jako zdroj inspirace pro další studium, kurátorské projekty a pedagogickou práci zaměřenou na vyprávění o světě sdíleném s dalšími živými druhy.

Na základě rešerší a dosavadní analýzy jsem vymezila několik tematických okruhů, které slouží jako orientační kategorie, podle nichž jsou knihy na tomto webu členěny. Nejde přitom o striktní taxonomii – jednotlivé tituly často překračují hranice jedné skupiny a pohybují se mezi více tematickými rovinami. Kategorie proto fungují především jako orientační štítky, pomocí kterých lze knihy v databázi filtrovat.

Vymezené tematické okruhy zahrnují tyto oblasti:

1. Antropomorfizované krajiny – krajinné celky či geografické prvky vystupují jako samostatní hráči příběhu; hory, řeky nebo ostrovy mohou získávat hlas, aktivitu či vlastní perspektivu.
2. Rostliny – stromy, květiny a další rostliny vystupují jako nositelé nebo vedlejší role příběhu.
3. Hmyz a havěť – drobné bytosti spojené s půdou; příběhy zaměřené na život malých a často přehlížených organismů a jejich životní cyklus, více nebo méně reprezentující také lidskou agendu.
4. Charaktery přírodnin – kameny, žaludy, semena či další přírodní objekty jako hrdinové příběhů, jejichž „život“ se může odehrávat v pomalém měřítku přírodních procesů.
5. Ožívající artefakty a pohybující se věci – objekty lidské výroby, které získávají vlastní agentivitu; mohou se pohybovat, komunikovat, vstupovat do vztahů s okolním prostředím.
6. Počasí – antropomorfizované meteorologické jevy, jako déšť, mraky, vítr nebo sníh, které se stávají nositeli vyprávění.
7. Antropomorfizované živly – oživené elementy, například voda, vítr nebo oheň, ztvárněné jako bytosti či personifikované síly.

Všechny tyto okruhy spojuje zájem o to, jak ehon přisuzuje agentivitu bytostem, jevům nebo objektům, které jsou v antropocentrickém vyprávění spíše pasivním pozadím lidského dění. Příběhy přitom — slovy Donny Haraway — nabízejí a ustavují vzorce k obydlení, skrze které se učíme vztahovat ke světu a jeho obyvatelům. Prostřednictvím antropomorfizace, změny perspektivy nebo poetického ztvárnění přírodních procesů ehon otevírá prostor pro imaginaci světa sdíleného s dalšími formami života — imaginaci jako způsob tvořivého a hravého vztahování se k živé realitě, skrze nějž můžeme prohlubovat a kultivovat narušený vztah ke krajině i citlivost k více-než-lidským organismům.

________

1  Cituji z názvu filmu Donna Haraway: Storytelling for Earthly Survival režiséra Fabrizia Terranovy. 

Harraway, Donna J. Staying with the trouble. Making Kin in the Chthulucene. Durham, London: Duke University Press, 2016.